Los mandamientos del Nuevo Catecismo Católico se reducen a tres: 1º Comprar el disco, 2º Ir a verles en directo y 3º Pasar un buen rato con el punk rock que practican. El cuarteto donostiarra acaba de publicar "Generación perdida", su cuarto álbum, el cual recoge toda la esencia de una banda que ya lleva siete años en la carretera después de que los hermanos Ibáñez dieran por acabada la experiencia de La Perrera.

"El espíritu es el mismo" "–señala Arturo, guitarra y voz del grupo–". "Lo único que ocurre es que ahora somos más viejos, estamos más calvos y tocamos menos acelerado porque nos cansamos más". Con "Generación perdida", el grupo se siente satisfecho por primera vez del sonido conseguido en el estudio. "Básicamente porque es un disco grabado con más medios, más que nada por el presupuesto, porque en los discos anteriores habíamos contado tan sólo con 100.000 pesetas y con eso no se puede conseguir una gran calidad. En éste no es que hayamos tenido mucho más dinero, pero el estudio estaba mejor y podíamos tocar todos juntos, logrando algo más cercano a nuestro directo".

En un principio, la idea del grupo era editar un diez pulgadas con ocho temas propios, pero aprovecharon tanto el tiempo en el estudio que redondearon quince, de los que finalmente se incluyen trece en el disco. "Era injusto meter más canciones en el compacto que en el vinilo, porque yo soy partidario del vinilo", comenta Arturo. Entre los temas hay varias versiones: el "Safe European home" de los Clash, "Shot shot" de UFO o "Ballad of a useless man" de Paul Revere & The Raiders. "Tenemos un repertorio casi infinito de versiones. En directo las vamos cambiando para no aburrir a la gente", dicen.

Las letras, como ya es habitual en Nuevo Catecismo Católico, alternan el castellano y el inglés dependiendo de quien componga y cante. "Gonzalo "(bajista y cantante)" escribe todo en castellano "–indica Arturo–", pero yo no soy tan bueno cuadrando las letras. Además, mi voz se adapta mejor al inglés".

Procedentes de San Sebastián, recuerdan los años de auge del rock radical vasco con un doble sentimiento. "Cuando lo viví no me gustaba, pero lo cierto es que desde los 13 a los 21 años me veía tres o cuatro conciertos a la semana. Había mayor ambiente y la gente estaba más motivada. De lo que guardo mejor recuerdo es de Cicatriz, RIP, Eskorbuto y del segundo disco de M.C.D".

Resurgir

Compañeros de viaje y de escenario de bandas como Aerobitch, Los Guarriors o Señor No, el grupo acoge bien lo que parece un resurgir del punk en España. "Todo lo que sea que haya grupos de punk siempre me parece bien, pero estamos muy lejos de que un grupo de aquí pegue como Offspring o Green Day por un problema de distribución. De todas formas, ahora es mucho más fácil encontrar los discos de punk que cuando yo tenía 15 años. Recuerdo que tenía que mandar giros postales a Alemania y cosas así. Era más difícil, pero también te implicaba más. Yo hice un montón de contactos así".

En cuanto a lo que se ha venido a llamar el Donosti sound, representado por formaciones como Le Mans o La Buena Vida, Nuevo Catecismo Católico dejan claro que no tiene nada que ver con ellos. "En San Sebastián todos nos conocemos más o menos, pero a la gente de esos grupos no la conozco ni de vista. Creo que se reúnen en un bar de diseño y no salen de ahí. Me da igual: su música no me gusta, no me interesa lo que hacen, pero no los descalifico". Sí citan, en cambio, a otros grupos de la zona que les gustan: "Los Teen Dogs de Buenavista y los Hot Dogs también están muy bien. Estos últimos son una mezcla entre los New York Dolls y los Rolling Stones. Lo que ocurre es que en Euskadi hay una fiebre por los sonidos metálicos y mucha gente no entiende toda su parafernalia de plumas y maquillaje".

Desde marzo y hasta mayo, Nuevo Catecismo Católico van a estar pateándose todas las salas y gaztetxes del norte hasta que recalen en Madrid para tocar dentro de la programación de Festimad. Será el momento de disfrutar en directo de temas tan redondos como "Prefiero estar en el suelo" o "Estás conmigo o estás contra mí". "En directo tocamos las canciones un poco más rápido y más desfasado. En definitiva, ofrecemos caña y rock and roll".

Carlos Moral

Nuevo Catecismo Católico. "Generación perdida". No tomorrow